فوائد الـــســواك (( مهم جدا ))

م السواك العادي ؟.


الحمد لله

السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسواك ، ويطلق السواك على الآلة وهي العود الذي يستاك به .

والسواك سبب لتطهير الفم وموجب لمرضاة الرب سبحانه وتعالى ، كما ثبت منحديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصلهأحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105) .

وقد ورد في حقه الندب المؤكد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنالنبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواكعند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري :" عند كل وضوء " .

وقد حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواكوسنيته ، ومما يدل على عظم شأنه أن بعض السلف قال بوجوبه ومنهم الإمامإسحاق بن راهويه .

الأوقات التي يستحب فيها السواك :

السواك مستحب في كل جميع الأوقات من ليل أو نهار لعموم قوله صلى الله عليهوسلم في حديث عائشة المتقدم : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " .

وقد ذكر العلماء مواضع يتأكد فيها استحباب السواك فمن ذلك :

1- عند الوضوء والصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتيلأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي رواية مع كل وضوء وقد تقدم .

2- عند دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم كما ثبت من حديث عائشةرضي الله عنها أنها سئلت : بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذادخل بيته ، قالت : " كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم (1/220) .

3- عند الإنتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كانالنبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " رواهالبخاري (1/98) ومسلم (1/220) ومعنى : يشوص فاه ، أي : يغسله ويدلكه .

4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ماله رائحة كريهة أو بسببطول الجوع أو العطش أو غير ذلك : لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم فإنمقتضى ذلك أن يتأكد السواك متى احتاج الفم إلى التطهير .

5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد ،قال تعالى : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) ، ولما فيه من حضورالملائكة واجتماع المصلين .

6- عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة .

الاستياك للصائم :

اتفق أهل العلم رحمهم الله على أنه لا بأس في الاستياك للصائم أول النهار، واختلفوا في الاستياك للصائم بعد الزوال فمنهم من كرهه والصحيح أنه سنةفي حق الصائم كغيره لعموم الأدلة التي تدل على سنية السواك فإن النبي صلىالله عليه وسلم لم يستثن وقتاً دون وقت والعام يجب بقاؤه على عمومه إلا أنيرد مخصص وأما ما استدلوا به من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنالنبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوابالعشي " رواه الدارقطني وهو حديث ضعيف قال ابن حجر في التلخيص الحبير(1/62) : إسناد ضعيف .
فالحديث ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأما الاستدلال بقولهصلى الله عليه وسلم : " لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك "رواه البخاري (2/29) ومسلم (2/806) فإن هذا الخلوف لا يذهبه السواك لأنسببه خلو المعدة ، ثم إنه قد يحصل في أول النهار إذا لم يستحر الصائموالجميع متفق على جواز السواك في أول النهار ، فتبين بهذا أن السواك مستحبحتى للصائم من غير تفريق بين أول النهار وآخره .

ما يستاك به :

اتفق العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريحوتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديثعبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليهوسلم سواكاً من الأراك .. الحديث " وراه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء1/104) .

ومن ثم استحب الفقهاء إذا لم يوجد عود الأراك التسوك بجريد النخل ، ويليهالتسوك بعود شجرة الزيتون وقد رويت في ذلك أحاديث لم تصح عن النبي صلىالله عليه وسلم .

والصواب أن كل عود مُنقٍّ غير مضر يقوم مقام السواك عند عدمه في التنظيفوإزالة ما يعلق بالأسنان من أذى . وكذلك فرشاة الأسنان المعروفة نافعةواستخدامها مفيد .

ما لا يتسوك به :

ذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر ، وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً .

صفات المسواك :

ذكر الفقهاء استحباب السواك بعود متوسط الغلظ والطول ، وحدوه بغلظ الخنصر، وأن يكون خالياً من العُقَد ، وأن لا يكون رطباً يلتوي لأنه إذا كانكذلك فلا يزيل الأذى ، وأن لا يكون يابساً يجرح الفم أو يتفتت فيه ، ولاشك أن تطلب ذلك من باب الكمال وإلا فإن الأدلة الواردة في السواك لم تقيدسواكاً دون آخر بل يجوز الاستياك بكل عود يحقق مقصود الشارع في الأمربالسواك والحث عليه .

كيفية الاستياك :



اختلف الفقهاء في الاستياك هل يكون باليد اليمنى أو باليد اليسرى :

فذهبت طائفة وهم الجمهور إلى أن الأفضل الاستياك باليد اليمنى لعموم حديثعائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامنفي تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله " متفق عليه . ولأن السواك طاعةوقربة لله تعالى فلا يكون باليسرى .

وذهبت طائفة أخرى من العلماء إلى استحباب الاستياك باليد اليسرى لأنه منباب إزالة الأذى وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد واختاره شيخ الإسلامابن تيمية رحمه الله .

وفصّل بعض أهل العلم بأن المتسوك إن كان يقصد تحصيل السنة فيستاك باليداليمنى وإن كان يستاك لإزالة الأذى فباليسرى ، والراجح أن الأمر في هذاواسع لعدم ثبوت النص الخاص في المسألة ولكل قول وجهه .

واستحب الفقهاء أن يبدأ المرء في استياكه من الجانب الأيمن عرضاً لأن الاستياك طولاً قد يجرح اللثة ، وذكروا من جملة آدب السواك :

- أن لا يستاك بحضرة جماعة أو في المحافل العامة لأنه ينافي المروءة .

- أن يغسل السواك بعد الاستياك لتخليصه مما علق به وفي حديث عائشة رضيالله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، فيعطيني السواكلأغسله ، فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله وأدفعه إليه " رواه أبو داود (1/45).

- أن يحفظ السواك بعيداً عما يستقذر .

يكون في عرض الأسنان لخبر :" إذا استكتم فاستاكوا عرضاً " ، ويجزيء طولالكنه يكره وكيفية الاستياك المسنون : أن يبدأ بجانب فمه الأيمن فيستوعبهباستعمال السواك في الأسنان العليا ظهرا وبطنا إلى الوسط ثم السفلى كذلكثم الأيسر كذلك ثم يمره على سقف حلقه إمرارا لطيفاً ..

الاستياك بالإصبع :

وفي إجزاء التسوك بالإصبع عند عدم وجود غيره خلاف بين أهل العلم ، والراجحأنه لا تحصل به السنية لأن الشرع لم يرد به ولا يحصل الإنقاء للفم به مثلحصوله بالعود ونحوه .

ومما يلحق بالعود ونحوه استعمال أدوات تنظيف الأسنان الحديثة مثل الفرشاة ونحوها مما يحصل به إزالة الأذى وطيب رائحة الفم … إلخ

ولا بأس باستعمال السواك بنكهة النعناع والليمون وما شابه ذلك ما لم تكنضارّة ولكن على الصّائم أن يجتنب استعمال ما فيه نكهة ويقتصر أثناء صيامهعلى السّواك الطبيعي .

والله تعالى أعلم .

يراجع لسان العرب (مادة سوك) ، المجموع للنووي (1/269) نهاية المحتاجللرملي (1/162) حاشية ابن عابدين (1/78) نيل الأوطار للشوكاني (1/24)المغني لابن قدامة (1/78) الفتوحات الربانية على أذكار النووي لابن علان(3/256) الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين (1/137) .




السواك في العلم الحديث

إن ما توصل إليه الباحثون بتقنيات العلم الحديث ، فيما يتعلق بالسواكوفوائده ، قد جاء متأخرا بأكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان ، عما توصلإليه النبي الأمي سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الذي قال عنهرب العزة : (( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى)) (لنجم:3) ، (( وَمَاآتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُواوَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ )) (الحشر: من الآية7) ...

فماذا عسانا أن نعرف عن السواك ؟ وماهي مكانته في السنة النبوية الشريفة ؟وماذا عن التجارب والأبحاث الحديثة ، التي أثبتت فاعليته ؟ ...



شجرة الآراك :

إن أعواد السواك ، هي الحصاد الثمين لشجرة شبه استوائية ، تنتمي إلىالفصيلة السلفادورية .. تدعى " الآراك " ، وهي شجرة دائمة الخضرة ، تزرعفي مناطق أبها وعسير وجيزان بالمملكة العربية السعودية ، وفي اليمن ،وبلاد الشام ، وإيران ، وشرق الهند ومناطق متفرقة في القارة الأفريقية ،خاصة إقليم وادي النيل ..

وهي في شكلها العام تشبه إلى حد كبير شجرة الرمان ، أطرافها مغزلية ،وأوراقها ذات أسطح ناعمة ناصعة الإخضرار . تزهر ربيعياً ، وتكون زهورهاصفراء اللون ، بها اخضرار بسيط . ومنها تخرج ثمار صغيرة ، بحجم حبات الحمص، ذات طعم جيد ، وتدخل في بعض الصناعات الطبية . .

والسواك ، يؤخذ عادة من الجذور ، التي تكون قد أكملت في التربة مدة نموتتراوح بين عامين وثلاثة أعوام . وإن كان البعض يقطعون الأفرع الصغيرةويجعلونها أعواداً لتسويك الأسنان ، إلا أنه ثبت علمياً أن الأفرع أقل فياحتوائها للمواد الفعالة من الجذور . .



طريقة استخراج السواك :

يتميز السواك برائحته الطيبة ، وطعمه المحبب ، يتم حفظه بعد تجفيفه ، فيأماكن رطبة . وقبل الإستعمال يمكن نقع طرفه في الماء لبعض الوقت ، ثمإخراجه والدق عليه دقاً بسيطاً حتى تقع قشرته الخارجية وتظهرالألياف .عندئذ يكون جاهزاً للاستعمال في تنظيف الفم ، كأفضل معجون وفرشاة فيالعالم ، لكونه يحتوي على مواد فعالة مطهرة ، ومانحة الوقاية والمناعةالطبيعية للثة والأسنان . .












مكانة السواك في السنة النبوية :

للسواك مكانة مرموقة في سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فقد وردبشأن السواك عشرات الأحاديث .. فعند كل صلاة ، كان صلى الله عليه وسلميتسوك ويحث أصحابه على التسوك فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال :" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كلصلاة " وفي رواية ( عند كل صلاة مع الوضوء ) رواه البخاري ومسلم والنسائي.. وعن المقداد بن شريح عن أبيه قال : " سألنا عائشة رضي الله عنها : بأيشيء كان النبي يبدأ إذا دخل بيته ، قالت : بالسواك " صحيح مسلم . وفي حديثآخر : ( لقد أ ُمرتُ بالسواك حتى خشيت أن أدْرَد ) أخرجه البزار .الدْرَد: سقوط الأسنان ، وكان يقول لأصحابه : (( لقد أكثرت عليكم في السواك ))رواه البخاري ..





آخر ما فعله النبي قبل وفاته :

ويكفي في ذلك أنه كان أخر شيء فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أستاك وهو في حجر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ..



متى يستاك رسول الله ؟

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من استعمال السواك وهو صائم . عن عامربن ربيعة رضي الله عنه ، قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالاأحصى يستاك وهو صائم " رواه ابن خزيمة وكان يتسوك كثيراً في ليله ، ففيالصحيحين عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى اللهعليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " .

وكان صلى الله عليه وسلم يتسوك قبل أكله وبعد أن يفرغ من الأكل . وليس ثمةمبالغة إذا قلنا بأن السواك لم يكن يفارق الحبيب المصطفى صلى الله عليهوسلم أينما ذهب وقد احتذى حذوه واتبع سنته صحابته رضوان الله عليهم جميعاً.



كاد أن يكون السواك أمراً !!

لقد كان الصحابة يظنون بأن رب العزة جل وعلا ، سوف ينزل في السواك أمراً ،لكثرة ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يحثهم على استعماله عن أنس بنمالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثرتعليكم بالسواك " رواه البخاري في صحيحه ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنهسينزل به علي قرآن أو وحي " ، أخرجه لإمام أحمد في مسنده .



الحكمة من السواك :

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " .



فوائد في السواك :

قال ابن دقيق العيد : الحكمة في استحباب السواك عند القيام إلى الصلاةكونها حال تقرب إلى الله , فاقتضى أن تكون حال كمال ونظافة إظهارا لشرفالعبادة , وقد ورد من حديث علي عند البزار ما يدل على أنه لأمر يتعلقبالملك الذي يستمع القرآن من المصلي , فلا يزال يدنو منه حتى يضع فاه علىفيه , لكنه لا ينافي ما تقدم . وأما حديث أنس فرجال إسناده بصريون ..



ومن فوائده أيضاً : أنه مسخطة للشيطان ، يذكر الشهادة عند الوفاة ، يقوياللثة ويطهر المعدة ويقوي الذاكرة ويطرد الشيطان .. وقال ابن القيم : أنهيقطع البلغم ويجلو البصر يذهب بالحفر ويصفي الصوت ويعين على هضم الطعامويسهل مخارج الكلام و ينشط للقراءة والذكر والصلاة يطرد النوم يعجبالملائكة يكثر الحسنات .



وفوائد أيضاً : أنه يطهر الفم ويرضي الرب ويبيض الأسنان ويطيب النكهةويسوي الظهر ويبطىء الشيب ويصفي الخلقة ويزكي الفطنة ويضاعف الأجر ويسهلالنزع ويذكر الشهادة والموت وإدامته : تورث السعة والغنى وتيسر الرزقوتطيب الفم وتسكن الصداع وتذهب جميع ما في الرأس من الأذى وتقوي الأسنانوتزيد في الحسنات وتفرح الملائكة وتصافحه لنور وجهه وتشيعه إذا خرج للصلاةويعطى الكتاب باليمين وتذهب الجذام وتنمي المال والأولاد وتؤانس الإنسانفي قبره ويأتيه ملك الموت عليه السلام وقبض روحه في صورة حسنة





أحكام السواك :

1.الوجوب فيما إذا توقف عليه زوال النجاسة أو ريح كريه في نحو جمعة .




الحرمة فيما إذا استعمل سواك غيره بغير إذنه ولم يعلم رضاه .والكراهة للصائم بعد الزوال وفيما إذا استعمله طولا اللسان



والندب في كل حال . ولا تعتريه الإباحة لأن القاعدة أن ما كان أصله الندب لا تأتي الإباحة فيه .



صفة السواك :

السواك المقصود به اي آلة خشنة يمكن دلك الأسنان بها ، فيمكن لك اذا لمتجد عود الأراك ان تستخدم منديلا او ثوبك .. وأفضل أنواع السوك المسنون :غصن الأراك ، جذر الأراك اليابس المندّى بالماء ثم الرطب ، ثم سعف النخل ،ثم الزيتون ثم كل ذي ريح طيب ثم غيره من بقية العيدان ، ويكره الاستياكبالريحان لما قيل أنه يورث الجذام ..

وأفضل الأراك المندى بالماء ثم المندى بماء الورد ثم المندى بالريق ثمالمندى ثم الرَطب بفتح الراء وسكون الطاء وبعضهم يقدم الرطب على اليابس ..

وأما حجم السواك فلا يزيد طوله على شبر لقول أن الشيطان يركب على الزائدمنه ، ولا ينقص على أربعة أصابع ، وأما عرضه فيكون متوسط ليس بالدقيق ولابالعريض جداً الذي يجرح اللثة أي تقريباًَ بحجم الاصبع النحيل ..



طريقة بسيطة لحفظ السواك لمدة أطول :

يمكن وضع مجموعة من السواك - وخاصة الجديد منها الأخضر - كل 10 حبات مثلاًفي ورق الألمنيوم ويلف جيداً ويحفظ في كيس ويضع في الفريزر ، وكلما احتجتمنها أخرج منها ثم أعيده إلى الفريزر ، فيبقى السواك جديد حتى لو طالتالمدة ولو أكثر من سنتين ..



السواك على مائدة البحث العلمي :

بعد أربعة عشر قرناً من الزمان بدأت أسرار السواك ، ومكامن مواده الفعالة، تكتشف على موائد البحث العلمي وكان الباحثون العرب و المسلمين قد قطعوافي عمليات البحث شوطاً كبيراً ، ونجحوا في التعرف إلى ما يزيد عن عشرينعنصراً فعالاً في السواك .

ففي عام 1406 هـ (1986م) ، وبقسم الصيدلانيات بكلية الصيدلة ، جامعة الملكسعود في الرياض ، عكف فريق بحثي برئاسة كل من د. عاطف محمد شبل ، و د.يوسف عز الدين حمودة ، على تحليل مكونات جذور شجرة الآراك ودراستها ، بغرضمعرفة مدى تأثيرها على نمو أنواع البكتيريا التي توجد داخل الفم ، والتيتصيب الأسنان بالتسوس والنخر ، ومدى تأثيرها في حماية أسطح الأسنان منالإذابة ، عند تعرها إلى وسط حامضي ناتج عن تخمير البكتيريا لبقاياالأطعمة الكربوهيدراتية ، وبعد عدة أشهر من التحليل والدراسة ..



نتائج البحث :



فقد أثبت أن المواد الفعالة التي تحتويها جذور شجرة الآراك ، تعطي الأسنانمناعة طبيعية ضد التسوس والنخر ، بالقضاء على الطفيليات والبكتيرياالمسببة لهما . وأن هذه المواد لها قدرة عجيبة على حماية أسطح الأسنان منالتأثيرات الحامضية وفي تجربة حديثة ، أجريت على خمسة وعشرين مريضاً ، فيكلية طب الأسنان بنفس الجامعة ثبت أن أعواد السواك تتفوق على جميع وسائلتنظيف الأسنان الأخرى ، كالفرشاة وحيدة الحزمة ، والفرشاة البينية ،والخيط السني ..

ويعتبر السواك أفضل علاج وقائي لتسوس أسنان الأطفال لاحتوائه لمادةالفلورايد ، يزيل الصبغ والبقع لاحتوائه لمادة الكلور ، تبيض الأسنانلاحتوائه لمادة السيلكا ، ويحمي الأسنان من البكتريا المسببة للتسوسلاحتوائه لمادة الكبريت والمادة القلوانية ، يفيد في التأم الجروح وشقوقاللثة وعلى نموها نمواًً سليماًً لاحتوائه لمادة تراي مثيل أمين(Trimethylamina) وفيتامين ( ج ) ، أفضل علاج لترك التدخين ..

ويقول عالم ألماني : قرأت عن السواك الذي يستعمله العرب كفرشاةٍ للأسنانفي كتابٍ لرحَّالةٍ زار البلاد العربية ، وعرض الكاتب الأمر بأسلوبٍ ساخرٍلاذعٍ ، اتخذه دليلاً على تأخُّر هؤلاء الناس ، الذين ينظفون أسنانهمبقطعةٍ من الخشب في القرن العشرين ..

ولكني أخذت المسألة من وجهة نظرٍ أخرى ، وفكَّرت لماذا لا يكون وراء هذهالقطعة من الخشب والتي أسميتها فرشاة الأسنان العربية حقيقةً علمية ؟؟وتمنّيت لو استطعت إجراء التجارب عليها ، ثم سافر زميلٌ لي إلى السودان ،وعاد ومعه مجموعةٌ منها وفوراً بدأت إجراء تجاربي عليها ، سحقتها ،وبللتها ، ووضعت المسحوق المبلل ، على مزارع الجراثيم ، فظهرت لي المفاجأةالتي لم أكن أتوقعها حيث ظهرت على مزارع الجراثيم ، الآثار نفسها التييؤثِّر بها البنسلين .. البنسلين مادةٌ فعالة في قتل الجراثيم ...

فسبحان الله العظيم ..




ويسن أن يكون ذلك باليد اليمنى وأن يجعل الخنصر من أسفله والبنصر والوسطىوالسبابة فوقه والإبهام أسفل رأسه ثم يضعه بعد أن يستاك خلف أذنه اليسرىلخبر فيه واقتداء بالصحابة ، واستحب بعضهم أن يقول في أوله : " اللهموعثمان به أسناني وشد به لثاتي وثبت به لهاتي وبارك لي فيه يا أرحمالراحمين " .

مشكورة طائرة

دمتي بود

يسملموووووووووو طائرة


تحياتي

يسلمو طائرة الحب

الله يسلمكم منورين يا حلوين

يسلمووو طائره انتي مبدعه

الله يسلمك عطر الامل منورة

يسلموووووووووو

الله يسل منورة يا حلوة ويسلمو ايديك علي المشاركة

يسلمو طائرة
رائع
ومفيد