اثـر الذنوب في أتجــاة النفــس ؟

[center][center][url=http://www.3esq.net/vb/t40222.html][color:1dfb=black]اثـر الذنوب في أتجــاة النفــس ؟[/color][/url]

[/center]
[font:1dfb=arial][size=25][color:1dfb=black]مامن شئ يبعد الانسان عن الأ عتقاد باللة ورسلة ويجعلة يمقت الدين والمتدينين ويزدريهم ككبائر [/color][url=http://www.3esq.net/vb/t40222.html][color:1dfb=black]الذنوب [/color][/url][/url][color:1dfb=black]!!.....فا ن هناك علاقة متينة بين اتجاة [/color][url=http://www.3esq.net/vb/t40222.html][color:1dfb=black]النفــس [/color][/url][color:1dfb=black]نحو الحق [/color][/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25][color:1dfb=black]وبين توجة النفس نحو عقائد سخيفة والحــاد وزندقة وتوغلها في كبــائر [/color][url=http://www.3esq.net/vb/t40222.html][color:1dfb=black]]الذنوب [/color][/url][/url][color:1dfb=black]والآ ثــام وإن هذا الموضوع التي يجب على علمــاء [/color][url=http://www.3esq.net/vb/t40222.html][color:1dfb=black]النفــس [/color][/url][color:1dfb=black]او بالأ حرى علماء آثـار النفس [/color][/size][/font]

[color:1dfb=black][font:1dfb=arial][size=25]ان يبحثوا عنها ويرسموا لها خطوطا بيانية ومنحنيات تقريبية ! فإن الايمان يتغير حسب كثرة الاثام . وقلتها بنسب لايعلمها الا اللة . [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]ان الفيزيائي يرى علاقة متينة بين تعجيل الأ رضي وزمن السقوط والمسافة التي يقطعها الجسم الســا قطة في زمن ما : م = 1\2 ح = ن2 [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]وهكذا هناك علاقة متينة بين طول الرقاص والتعجيل الارضي وزمن الذبذبة الواحدة ( في الفيزياء ) : ن = م ط 7 ل [/size][/font]



[font:1dfb=arial][size=25]ولكن العلاقة بين توجة النفس الانسانية نحو خا لقها وبين ماتقوم بة هذة النفس من جرائم وموبقات لهي أمتن من العلاقــات الفيزيائية او الكميائية بدرجة لا تقاس . [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]قال الامام على علية السلام ( من قارف ذنبا فارقة عقل لم يعد ألية ابدا ) فإ ذا انسحب العقل الطبيعي تدخل الشيطان فسول لصاحبة مايريد من موبقات وعقائد [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]باطلة فقد جاء في الحديث : ( العقل ماعبد بة الرحمن واكتسب بة الجنان ) ويقصد بذلك العقل الفطري ذلك العقل الذي لم ينسحب من جراء [url=http://www.3esq.net/vb/t40222.html]الذنوب [/url][/url]والآ ثام . [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]وجا ء في ماقال الصادق علية السلام بهذا الشان ( ان الرجل ليذنب الذنب فيحرم صلاة الليل وان العمل السئ في صاحبة من السكين في اللحم . [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]ويراد بالقلب هنا النفس الانسانية فالذنب حجاب بين العبد والمعبود . [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]لذلك يقوم المستعمرون آعداء الاسلام بادخال وسائل الفجور والفسوق ونشر الخمور والربا والفواحش والميسر ومجالس اللهو واللعب والرقص وغيرها في [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]البلاد الاسلامية باي ثمن كان بالصحافة والاذاعة ودور السينما والملاهي والتلفزيون إلى ما هنا لك .... فينكب الشباب باسم الحرية على ارتكاب هذة [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]الموبقات والمدنسات فتدنس نفوسهم وتظلم قلوبهم . فينسحب منها الايمان الفطري وياتي الاستخفاف والازدراء عنوان الثقافة ! والثقافة من كل ذلك [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]بعيدة غاية البعد . ولذلك يعمل علماء الدين ايدهم اللة في ابعاد وسائل اللهو واللعب ومامن شأ نة تلويث النفس من موبقات وملهيات عن المساجد و [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]المشاهد الشريفة حفاظا لنفوس من ان تتدهور إلى أ سفل سافلين فإ ن للبيئة أ ثرها الفعال لتوجية النفس . [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]يقول تعالى : ( قل يا عبادي الذين آ منوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هذة الدنيا حسنة وأرض اللة واسعة إ نما يوفى الصابرون أ جرهم بغير حساب ) [/size][/font]

[font:1dfb=arial][size=25]فعلى المؤمن ان يهاجر إلى حيث يتمكن من إ قامة شعائر دينة ويعبد على العناء لينال أ جرا بغير حساب .[/size][/font]

[/color][font:1dfb=arial][size=25][color:1dfb=black]لذلك خلق الانسان ليتكامل ولا يتكامل الا بتطهير النفس .[/color] [/size][/font]
[/center]

كلام رائع يسلموو دكتور فوز

يسلمووو د.فوز

جزاكي الله خير الجزاء

يسلموو على المرور عطر الامل

وهمسة احساس

لكم خالص الشكر

يسلمو د:فوز



موضوع رائع


شكرا

دمتي بود

امنو اخي ابن الجنوب

يسلمووو على المروور

يعطيك الف عافية ..

دمت بحفظ الرحمن

لك خالص الشكر والتقدير

كلام رائع يسلموو دكتور فوز

اها يسلمو
رووعة

راقت لي كلماتك من أول عنقود لآخره
دمت في حمى الرحمن
تقبل وافر أحتراماتي